Mese: gennaio 2023

Prefazione a «L’amante di Gramigna»

Caro Farina, eccoti non un racconto, ma l’abbozzo di un racconto. Esso almeno avrà il merito di essere brevissimo, e di esser storico – un documento umano, come dicono oggi – interessante forse per te, e per tutti coloro che studiano nel gran libro del cuore. Io te lo ripeterò così come l’ho raccolto pei viottoli dei campi, press’a poco colle medesime parole semplici e pittoresche della narrazione popolare, e tu veramente preferirai di trovarti faccia a faccia col fatto nudo e schietto, senza stare a cercarlo fra le linee del libro, attraverso la lente dello scrittore. Il semplice fatto umano farà pensare sempre; avrà sempre l’efficacia dell’essere stato, delle lagrime vere, delle febbri e delle sensazioni che sono passate per la carne. Il misterioso processo per cui le passioni si annodano Continua a leggere “GIOVANNI VERGA Lettera a Salvatore Farina”

Duminica jurnata di sciroccu
Fora nan si pò stari
Pi ffari un pocu ‘i friscu
Mettu ‘a finestra a vanedduzza
E mi vaju a ripusari
Ah, ah! ‘A stissa aria ca so putenza strogghi ‘u mo pinzeri
Ah, ah! ‘U cori vola s’all’umbra pigghi forma e ti prisenti
Nan pozzu ripusari Continua a leggere “GIUNI RUSSO – FRANCO BATTIATO Strade parallele”

Ascoltavo la mia prof preferita, quella di lettere. Stava spiegando che non si dice ma però, ma neanche ma d’altra parte. Sono pleonasmi, allungano il discorso, e continuava a parlare, parlare e io pensavo che aveva ragione ma però d’altra parte contemporaneamente d’altronde, per spiegarci di non farla lunga la stava facendo lunghissima, ma però non se ne accorgeva.
Da Stefano Benni, Margherita Dolcevita

L’incontro delle due congiunzioni ma però non è da condannare, a dispetto di quanta sostenuto da una certa tradizione grammaticale e spesso dall’educazione scolastica. L’obiezione all’uso di ma però si fonda sull’idea che ci sia una ripetizione dello stesso concetto, e può essere accolta solo in funzione di uno stile ricercato che si fondi sulla perfetta calibratura delle parti. Continua a leggere “Ma però”

Ahi lasso, or è stagion de doler tanto
a ciascun om che ben ama Ragione,
ch’eo meraviglio u’ trova guerigione,
ca morto no l’ha già corrotto e pianto,
vedendo l’alta Fior sempre granata
e l’onorato antico uso romano
ch’a certo pèr, crudel forte villano,
s’avaccio ella no è ricoverata:
ché l’onorata sua ricca grandezza
e ’l pregio quasi è già tutto perito
e lo valor e ’l poder si desvia. Continua a leggere “GUITTONE D’AREZZO Ahi lasso, or è stagion de doler tanto”

(1918)

Il destino storico-militare si compie con logica implacabile. Il proletariato tedesco, che non ha cercato d’impedire la marcia del carro d’ assalto imperialista, viene ormai trascinato dall’imperialismo stesso ad abbattere il socialismo e la democrazia in tutta Europa. L’operaio tedesco calpesta le ossa dei proletari rivoluzionari russi e ucraini, baltici, finlandesi, l’esistenza nazionale dei Belgi, dei Polacchi, dei Lituani, dei Rumeni, la rovina economica della Francia, immerso nel sangue fino alle ginocchia, per piantare dappertutto la bandiera vittoriosa dell’imperialismo tedesco. Continua a leggere “ROSA LUXEMBURG Verso la catastrofe”

Da «Stagioni» (2004)

La giapponese rise con i semi in mano
poi, con un gesto lieve, in aria li gettò,
al volo di piccioni che, planando piano,
con remiganti aperte al suolo si allargò.

La piazza di San Marco si fermò un istante,
Firenze, in primavera, quasi scomparì
e rimanesti solo, là, nell’inquietante
primavera dei vent’anni che nell’anima fiorì

Vivere nell’abbondanza è una grande illusione della società dei consumi: il tanto non significa necessariamente bene e non ha niente a che vedere con l’umanità. L’abbondanza ci fa sprecare il cibo: oggi produciamo cibo per 12 miliardi di viventi, anche se non arriviamo nemmeno agli 8, questo significa che oltre il 30 per cento degli alimenti finisce per non essere mangiato. L’abbondanza ci fa pretendere che il cibo abbia un prezzo basso, non riconoscendo a chi quel cibo produce il giusto guadagno, e spesso sacrificando la sostenibilità, la comunità, la salute e il gusto in nome della convenienza. Paradossalmente, poi, l’abbondanza affama popoli in tutti i continenti Continua a leggere “Abbondanza”

Da «Ad ora incerta»

Voi che vivete sicuri
nelle vostre tiepide case,
voi che trovate tornando a sera
il cibo caldo e visi amici:

considerate se questo è un uomo
che lavora nel fango
che non conosce pace
che lotta per mezzo pane
che muore per un sì o per un no. Continua a leggere “PRIMO LEVI Shemà”