Populismo

Le vere élite non saranno mai messe in riga fino a quando il popolo e i suoi politici non riusciranno a rientrare in sintonia. Lo scopo del populismo di destra è alimentare una rabbia che impedisce di farlo.
Eliane Glaser

I

[Il termine] che forse non bisognerebbe usare è populismo, un concetto sempre più inafferrabile sotto il profilo sia filosofico sia politico, visto che ormai serve solo a denunciare tutto ciò che mette in discussione certi meccanismi radicati, oppure a ironizzare sull’affinità tra le forze considerate estremiste.

Affibbiare l’etichetta di populismo a qualsiasi cosa metta in discussione l’ordine economico e istituzionale esistente e farne l’unica presenza concreta del «popolo» nella politica europea significa aumentare il rischio di rendere sempre più profondo l’abisso tra le aspirazioni popolari e la realtà delle decisioni prese in Europa da decenni a questa parte.

[…]

I centristi possono minacciare la democrazia tanto quanto gli estremisti, se non di più […] sono stati soprattutto i politici di centro, guidati dal PD in Italia e dai democratici negli Stati Uniti, dai socialisti in Francia e dai laburisti blairiani nel Regno Unito, a creare i mostri che oggi minacciano la democrazia, appropriandosi dell’espressione «Non c’è alternativa» di Margaret Thatcher e abbandonando al loro destino la stragrande maggioranza dei cittadini che appartengono ai ceti popolari.

[…]

L’Italia delle politiche migratorie di questi ultimi anni non può essere credibile quando denuncia il pericolo rappresentato dalla Lega perché – per esempio nel trattamento riservato ai migranti – siamo di fronte a differenze di grado e non sostanziali.

Stralci da Joseph Confavreux, Ludovic Lamant, «Le pressioni dell’Europa», Mediapart, tradotto da «Internazionale», 1 giugno 2018

II

La nozione di «populismo» […] fa di tutta l’erba un fascio. Troppo spesso, il termine viene utilizzato dai soggetti politici per definire tutto ciò che non piace e da cui intendono distinguersi. Resta inteso che un partito anti-immigrati, o un partito indulgente verso la stigmatizzazione degli stranieri, sarà considerato «populista», ma anche chi chiede ai ricchi di pagare tasse più alte sarà chiamato «populista», e se qualcuno allude alla possibilità che il debito pubblico non venga completamente rimborsato, sarà senza esitazione chiamato «populista». Questa parola è diventata l’arma per eccellenza, che consente a soggetti sociali oggettivamente privilegiati di squalificare in anticipo qualsiasi critica alle loro scelte politiche e programmatiche, non c’è più alcun bisogno di discutere nel merito delle diverse possibili politiche fiscali o sociali, o delle molteplici modalità di organizzazione della globalizzazione. Basta tacciare gli oppositori di «populismo» per troncare ogni dialettica e per rifiutare il ragionamento responsabile e onesto.
Thomas Piketty, Capitale e ideologia

Nel dibattito pubblico si intende ormai con «populismo» uno stile politico improntato  a tesi semplicistiche, argomenti grossolani, giudizi lapidari e facili rinvii al buon senso popolare. Molti convengono tuttavia nel riconoscere che il populismo si costruisce intorno alla tensione tra popolo ed élite […]. È un modo di vedere la società separata in due gruppi antagonisti: da una parte l’élite corrotta e aliena, dall’altro il popolo, uno, puro, omogeneo, della cui volontà generale la politica dovrebbe farsi espressione.
Donatella Di Cesare, Il complotto al potere