Non chiedetevi se la prof Di Lio è stata assente dalla scuola per vent’anni o no, o se era impreparata e confusa nelle spiegazioni, imprecisa nel preparare i programmi e casuale nell’assegnazione dei voti (ho tolto le virgolette sia alte che basse), se è giusto che sia giustiziata sui giornali o sarebbe meglio una giustizia sommaria nella pubblica piazza. La domanda giusta è: perché questa storia fa notizia?
Autore: alerinovaleriocom
GIOVANNI BOCCACCIO Nastagio degli Onesti
Se Guido degli Anastagi s’era ammazzato, peggio per lui! L’amore è una passione spontanea che vive di libertà. E la donna, che si ostina a dirmi di no, mi farà infelice; ma della mia infelicità ella non può essere né accusata né condannata da legge veruna. La massima che le donne sieno in obbligo di riamare chi le ama, è uno de’ sofismi usati da’ seduttori.
Giovanni Berchet, Lettera semiseria (1816)
Dal «Decameron», V giornata
Nastagio degli Onesti, amando una de’ Traversari, spende le sue ricchezze senza essere amato; vassene pregato da’ suoi a Chiassi; quivi vede cacciare a un cavaliere una giovane e ucciderla e divorarla da due cani; invita i parenti suoi e quella donna amata da lui a un desinare, la quale vede questa medesima giovane sbranare e temendo di simile avvenimento prende per marito Nastagio.
In Ravenna, antichissima città di Romagna, furon già assai nobili e gentili uomini, tra’ quali un giovane chiamato Nastagio degli Onesti Continua a leggere “GIOVANNI BOCCACCIO Nastagio degli Onesti”
FRANCESCO GUCCINI Migranti
Da «Note di viaggio – Capitolo 2: non vi succederà niente» (2020)
Andavamo che non era ancor giorno
La bocca piena di sogni e dolore
Lasciavamo in un niente di ore lì attorno
Una casa di gente e di amore
E una terra da infami, di sassi e di rabbia
La miseria attaccata alla pelle come una scabbia
Ma nei petti gonfiava un respiro che volava in giro come una danza
GIOVANNI CAROSOTTI Tra anacronismo e attualità: don Milani e la scuola italiana – parte 2
[L’identità di Clio, 4 luglio 2022]
Quale visione oggi per una scuola democratica e non classista?
Prima di interpretare, nelle conclusioni, le ragioni per cui la scuola della Costituzione non è riuscita a garantire una piena eguaglianza, proviamo a confrontarci con una proposta di scuola “democratica” (che cioè eviti il meccanismo della selezione e favorisca l’emancipazione intellettuale delle classi meno favorite,), pubblicata in tempi recentissimi e, crediamo, portatrice di un progetto politico-culturale condivisibile, quella di Christian Laval e di Francis Vergne1. A parere dei due autori, solo se la scuola si concepisce come istituzione capace di «cambiare valori collettivi e relazioni sociali»2, essa può entrare in antagonismo con la trasformazione, avvenuta dopo il 1968 «della scuola caserma in scuola impresa»3. Continua a leggere “GIOVANNI CAROSOTTI Tra anacronismo e attualità: don Milani e la scuola italiana – parte 2”
Libertà di insegnamento
La libertà di insegnamento [proclama] l’incompetenza radicale di ogni autorità temporale ad organizzare l’educazione.
Auguste Comte, Discours préliminaire sur l’ensemble du positivisme (1848)
L’arte e la scienza sono libere e libero ne è l’insegnamento
Costituzione della Repubblica italiana, art. 33
Ai docenti è garantita la libertà di insegnamento come autonomia didattica e come libera espressione culturale del docente. L’esercizio di tale libertà è diretto a promuovere, attraverso un confronto aperto di posizioni culturali, la piena formazione della personalità degli alunni.
D.Lgs. 297/1994, art. 1
EUGENIO MONTALE Felicità raggiunta
Da «Ossi di seppia»
Felicità raggiunta, si cammina
per te sul fil di lama.
Agli occhi sei barlume che vacilla,
al piede, teso ghiaccio che s’incrina;
e dunque non ti tocchi chi più t’ama.
Se giungi sulle anime invase
di tristezza e le schiari, il tuo mattino
è dolce e turbatore come i nidi delle cimase.
Ma nulla paga il pianto del bambino
a cui fugge il pallone tra le case.
Temo i Danai che prestano doni
Un docente non può essere contemporaneamente psicologo, educatore, facilitatore, assistente sociale, perché la classe è un setting educativo e non è formata da 10-12 studenti, ma da 25-27-30.
Lidia Cavadini, Ragazzi cattivi, Riflessioni a margine di un fatto di cronaca locale, in «Il presente e noi», 20 febbraio 2019
La didattica a distanza è finita perché è finita la pandemia. Falso. La didattica a distanza è fallita perché, quando è finita la pandemia, ci si è resi conto che aveva fatto dei danni sociali e psicologici agli studenti. Falso. Si è riscoperta l’importanza della relazione. Falsissimo. I banchi monoposto a rotelle erano un assaggio delle nuove modalità di apprendimento a 360 gradi. Fuochino. Li avete ammassati nei sottoscala? Avete fatto male.
Continua a leggere “Temo i Danai che prestano doni”FRANCESCO PETRARCA L’accidia
Da «Secretum», libro II
Agostino: Ti domina una funesta malattia dell’animo, che i moderni hanno chiamato accidia e gli antichi aegritudo.
Francesco: II nome solo di essa mi fa inorridire.
Agostino: Non me ne meraviglio, poiché ne sei tormentato a lungo e gravemente.
Francesco: È vero; e a ciò s’aggiunge che mentre in tutte quante le passioni da cui sono oppresso è commisto un che di dolcezza, sia pur falsa, in questa tristezza invece tutto è aspro, doloroso e orrendo; e c’è aperta sempre la via alla disperazione e a tutto ciò che sospinge le anime infelici alla rovina. Continua a leggere “FRANCESCO PETRARCA L’accidia”
EDOARDO BENNATO Una settimana un giorno
Da «Non farti cadere le braccia» (1973)
Una settimana un giorno solamente un’ora,
a volte vale una vita intera.
Il tempo passa in fretta
e ti ruba quello che hai.
Io non so parlare d’amore ma
so che quando tu mi stringi le mani forte,
vorrei che il tempo si fermasse intorno a noi.
LUCA MALGIOGLIO La religione del digitale e il silenziamento della riflessione
[La nostra scuola, 16 giugno 2023]
Riflessioni a margine dell’assemblea aperta sul NO del Liceo Albertelli al PNRR, tenuta alla Sapienza di Roma il 15 giugno ed estremamente partecipata:
1) Perché una scuola che dice no fa tanto rumore e tanta paura? Addirittura, per questo incontro prima vengono concesse sedi (a pagamento), poi negate. E gli stessi che avevano concesso l’aula universitaria, a incontro in corso sembravano averci ripensato;
2) Evidentemente il “Piano di ripresa e resilienza” non è così a favore della scuola come si dice, altrimenti quale sarebbe il problema di aprire una discussione e un confronto? Quando si propone una cosa buona, chi la propone dovrebbe essere felice e fiero di discuterne, no? Continua a leggere “LUCA MALGIOGLIO La religione del digitale e il silenziamento della riflessione”
