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Esso consiste nel ritenere valido qualcosa perché lo crede valido la maggioranza. Ad esempio: poiché tutta la classe dice che Pierino meritava di più nell’interrogazione di fisica, Pierino meritava di più nell’interrogazione di fisica. Oppure, poiché la maggior parte della gente passa volentieri la domenica pomeriggio in un centro commerciale, questo è un buon modo di passare la domenica pomeriggio.

Edoardo Lombardi Vallauri, La lingua disonesta

Da «Rerum vulgarium fragmenta», 7

La gola, e ’l sonno, e l’otiöse piume
Hanno del mondo ogni virtù sbandita,
Ond’è dal corso suo quasi smarrita
Nostra natura vinta dal costume;

Ed è sì spento ogni benigno lume
Del ciel, per cui s’informa umana vita;
Che per cosa mirabile s’addita
Chi vuol far d’Elicona nascer fiume.

Qual vaghezza di Lauro? qual di Mirto?
Povera, e nuda vai, Filosofia,
Dice la turba al vil guadagno intesa.

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La realtà che ho io per voi è nella forma che voi mi date; ma è realtà per voi e non per me; la realtà che voi avete per me è nella forma che io vi do; ma è realtà per me e non per voi; e per me stesso io non ho altra realtà se non nella forma che riesco a darmi.

[…]

Volete essere? C’è questo. In astratto non si è. Bisogna che s’intrappoli l’essere in una forma, e per alcun tempo si finisca in essa, qua o là, cosí o cosí. E ogni cosa, finché dura, porta con sé la pena della sua forma, la pena d’esser cosí e di non poter piú essere altrimenti.

Da Luigi Pirandello, Uno nessuno e centomila

Da «Soliloquio»

La guerra, che finora, agevolata da talune condizioni internazionali, solo in parte era nostra, ora si fa veramente nostra.
Questo tutti gli Italiani sentono con cuore tumultuante.
Ma io vorrei che un pensiero austero ci riempisse tutti: il pensiero che il nostro fine prossimo ed urgente non deve essere già quello, generico, di vincere, ma l’altro, specifico, di resistere, e combattere. Perché vi sono momenti nei quali vittoria o sconfitta diventa, dinanzi all’onore nazionale e alla dignità di uomini, cosa secondaria.
Una vittoria facile è una sconfitta morale e reale Continua a leggere “BENEDETTO CROCE Parole di un italiano”

Da «Socialismo o barbarie» (1987)

Battagliero
Un sepolcro al cimitero
Ricoperto di lillà
Battagliero
Uno sguardo ardito e fiero
Che rincorre l’aldilà

Non lo salverà dal cero
Il fucile mitragliero
Né un manipolo guerriero
Lo potrà resuscitar
Corre in cielo, corre in cielo
Oh! Battagliero

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[La scuola e noi, 20 febbraio 2023]

Alcuni anni fa, proprio su questo blog, Roberto Contu ha definito Petrarca un classico difficile: infatti, nonostante molti manuali gli associno l’aggettivo “moderno”, è invece spesso percepito dagli studenti come “antico”, troppo letterario ed astratto, forse anche perché schiacciato tra altri due giganti come Dante e Boccaccio che, invece, sono, in assoluto, tra gli autori più amati dai sedici-diciassettenni a cui vengono proposti (se n’era già parlato qui).

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Nel 2007 tre psicologi sperimentali hanno coniato, un po’ per scherzo, il termine sugrophobia (dal latino sugere, succhiare, che rimanda all’inglese sucker, fesso o babbeo, e phobia, paura) per indicare it timore di essere raggirati. Kathleen Vohs, Roy Baumeister e Jason Chin volevano dare un nome a quel terrore provato dalle persone quando hanno l’impressione che qualcuno si stia approfittando di loro, in parte a causa delle loro stesse decisioni. L’idea che gli psicologi dedichino le loro ricerche a chi si sente fesso inizialmente può sembrare strana. Tuttavia quando si cercano le tracce della sugrophobia diventa chiaro che non solo esiste, ma che è anche un’epidemia: influenza sia le scelte individuali sia i discorsi che diffondono sfiducia e pregiudizi nella società.

Da «Internazionale», 1529, 15 settembre 2023